香港碩果僅存的鎅木廠—志記鎅木廠，屹立七十年不倒，克服一次又一次的巨變，隨著新界東北發展或許終要告別。在寸土尺金，金融地產掛帥的香港，這種傳統工業的結束看似毫不意外，然而負責人王鴻權（權哥）此刻仍然相信「今日唔知聽日事，或者終有一日做木匠，做匠人的價值，好過你做金融都唔出奇。」
他用了一生的時間去感受樹木與人的關係，在時代洪流面前訴說著與父親兩代匠人的故事。

志記，命名自父親王志，父親初時於木廠打雜存了錢，碰巧親戚出讓北角渣華道木廠，就這樣鎅木廠的故事就始於戰後的1947年，當時萬待復甦的香港對木材需求殷切，木廠隨著城市發展，由北角搬至柴灣，山邊搬到海邊，最後八十年代落戶上水馬草壟，即使父親不久後就離世，二代接班人王鴻權（權哥）與兄弟姐弟接手。「幾次搬遷政府有恩恤金，但阿爸覺得留錢或買樓都唔好，不如繼續做木廠等二代有家業可以繼續做落去搵食。」

權哥不負先父所望，承繼祖業，乘坐著經濟起飛的快車，默默耕耘，「（好景時）每天鎅千幾平方呎，三蚊一立方呎，一日可以賺成萬蚊。」
一切隨時代而變卦，木屋被淘汰，1997年後原木被管制進口，加上「八萬五」導致大量建築公司的拖數走數，鎅木一業馬上進入寒冬，木廠林立的古洞瞬眼間只剩下他們苦苦經營，欠下巨債幾乎破產，絕望之中卻反而從堆填區中找到希望，志記看到回收木中的商機，找出活路，由七千多根中電木製電燈柱做起，及後延伸至市區廢木、灣仔碼頭的防撞木，甚至每年颱風後的塌樹等，活化重造，賦予廢木與志記鎅木廠的第二次生命。

然而三十多年後的今日，城市發展的巨輪再一次壓向志記的身上，新界東北發展的大規模收地包括了志記鎅木廠的所在，權哥幾年來多番走訪或尋求其他持續方案終未有成果，地政總署將收地死線定在二零二二年九月中旬，屆時苦撐七十年的木廠與超過千噸的回收木材，也許不復存在，面對每天迫近的死線，權哥依然故我，縱然七十有三，每天早上五時起床，坐超過二小時車，從小西灣走到上水，堅持開業，直到最後一刻。

每天打開門的第一件事，權哥都必先為魯班上香，仍守此三行的老傳統禮儀的工人今天已經不多。「魯班係我地三行老祖師爺，要有一種尊敬態度」權哥邊上香邊講解，這種尊師重道的精神似乎流在他們一家的血裡，數年前香港的魯班先師廟的修復工程，亦正正是由權哥的弟弟—王鴻強負責。

權哥帶著記者走遍廠房，廠內兩部座地的「巨人鋸」與「皮帶鋸」超過六十年歷史，世間罕見絕對有資格進入博物館，「六十年代買一部西德的巨人鋸要六十萬，係天文數字」，留在志記的港產版本也要五萬多元，更要開挖地牢安裝，時至今天，權哥仍然時常要到地牢檢查，確保鋸運作正常。
廠房佔地萬呎，其實可走動的位置不多，因千頓木材積存未及處理，「這是在大嶼山一些佛寺回收返嚟，其實係美國木...呢邊係上次打風「獅子山」回收返黎」，亂中有序，木源自哪裡，實質是哪種木材，權哥記得一清二楚，說得頭頭是道，笑得開懷。走訪期間，更有外國人看到新聞於是前來購買木材，權哥拿著計數機，即使只有半咸半淡的港式英語單詞「What can I do for you」，但說得份外自信的感覺也許正是權哥這一代活在獅子山下的寫照。
隨著收地的新聞傳遍香港，買木與參觀者不絕，然而木材可以賣走，工具可以進入博物館，權叔更盼望重視的，是技藝與精神的承繼。近年不斷開班教學，除了教導木工技巧、榫柳的知識以外，更希望年青人認識木與人的關係，與木共渡一生的他認為從木中可以學會人生，格物致知，「樹木是人的歸宿，學識點樣珍惜樹木，要有尊敬謙卑聆既心。」

「木和人的關係是不會因時代的變遷而改變的。」權哥寫在2018年地政總署前來通知清拆命運後的數天，至今他深信志記鎅木廠或許結束的只是廠房，更重要的是那份木匠的精神與價值，可以藉此散落四周，承繼這份心志的，不止限於他們王氏這家，而是有心的各位年輕人。